ÔN CỔ TRI TÂN : BANKEI VÀ NGƯỜI MÙ
Ngày đăng: 2013-06-10 11:24:22
.jpg)
ÔN CỐ TRI TÂN . Bankei và người mù
Bài 3 :
Bankei và người mù .
Ở Harima trong thành phố Himeji, có một người mù chỉ cần nghe giọng nói của người nào cũng đọc được những ý nghĩ thầm kín của họ. Một ngày kia, nghe một người vừa đi vừa hát ngang qua con đường gần đấy, ông ta nhận xét : “ Không có đầu mà hát cũng khá đấy “ Vợ ông và những người trong nhà đều bật cười : “ Cái miệng nằm ngay cái đầu, ông sai rồi !“ .
Người mù bảo : “ Hãy đợi chốc lát “ .
Người vừa đi vừa hát kia bổng trở lại. Thình lình có tiếng 1 cái đầu bị chặt đứt. Kẻ tấn công nói : “ Ta muốn chém đầu nó từ trước, nhưng vì thấy nó đang đi việc cho chủ, nên ta đợi nó . “
Người mù ấy thường nói : “ Mọi người, khi thốt lời ca tụng ai, tôi nghe trong giọng nói họ luôn có điệu buồn. Trong những lời chia buồn của họ tôi lại luôn luôn nghe có âm hưởng niềm vui. Tất cả mọi người đều vậy.
Thế nhưng khi tôi nghe giọng nói của sư Bankei, thì âm hưởng không bao giờ thay đổi: đối với được hay mất, khen hay chê, cao hay thấp, trẻ hay già, luôn luôn chỉ là một giọng nói ấy, an tịnh và trầm tĩnh. Chắc chắn đây là con người đã giải thoát khỏi cái tâm phàm tình ! “
( TÂM BẤT SINH Bankei )
LỜI BÀN : Như một công án thiền, khắc họa một chân dung bình thường trong cuộc sống. Ca tụng người khác là kềm hãm cái bản ngã : BUỒN ! Chia buồn người khác ( tha nhân) không phải của bản ngã : VUI !
Tuy nhiên, cái cách nghe “ lời ca tụng, tiếng chia buồn “, của người mù nầy có vẻ khá cực đoan . Thực tế đời sống ta vẫn gặp rất nhiều những người hoàn toàn thực thà nhất tâm giữa khẩu ngôn và bụng dạ, và đó cũng là những người bình thường, người cần lao nghèo khó..v..v.. Hay đó là những người có sẳn Phật Tính ? Phật nói ai cũng có Phật Tính, chưa hiển lộ là vì Vô Minh .
Càng ngày cuộc đấu tranh sinh tồn càng trở nên quyết liệt. Vô minh tăng trưởng, phát triển, xoay vòng mãi mãi quanh bánh xe 12 nhân duyên .
Trở về tính không mới đoạn diệt được vô minh . (Vô vô minh, diệt vô vô minh tận.....[ TÂM KINH ] .
Không có cây bồ đề
Cũng không có gương sáng.
Vốn chẳng có vật chi
Thì ở đâu bụi bám . (Lục Tổ Huệ Năng )
Không còn chấp gì nữa hết , không chấp giác ngộ, không chấp địa ngục, không chấp niết bàn, không chấp thiện ác, không chấp đúng sai, không chấp có không ( thị phi ) , không chấp thật giả ...
Tâm không động thì làm gì có gió động, làm gì có cây phướn động . Phải chăng đó là cảnh giới mà thiền sư Bankei đã đến ?
Chân Trần 10-6-2013
Các tin cũ hơn
- HỌC IM LĂNG - Đá trứng - 2013-06-06 04:59:43
- ÔN CỐ TRI TÂN . Chiếc thuyền không . Trang Tử . - 2013-06-02 08:08:52
- - 2013-06-02 07:00:04
- SỰ KIỆN ĐOÀN TRƯNG VÀ CHÍNH BIẾN “CHÀY VÔI” NĂM 1866 . Như Không Đặng công Tạo (TT và hết ) - 2013-05-30 05:15:03
- SỰ KIỆN ĐOÀN TRƯNG VÀ CHÍNH BIẾN “CHÀY VÔI” NĂM 1866 . Như Không Đặng công Tạo - 2013-05-26 05:23:38
Các tin mới hơn
- HÀO KIỆT ĐẤT PHƯƠNG NAM( tiếp theo). -Người Long Hồ- - 2021-01-21 08:45:02
- HÀO KIỆT ĐẤT PHƯƠNG NAM( tiếp theo). -Người Long Hồ- - 2021-01-10 10:00:16
- HÀO KIỆT ĐẤT PHƯƠNG NAM( tiếp theo). -Người Long Hồ- - 2020-12-30 11:04:10
- HÀO KIỆT ĐẤT PHƯƠNG NAM( tiếp theo). -Người Long Hồ- - 2020-12-20 10:25:03
- HÀO KIỆT ĐẤT PHƯƠNG NAM( tiếp theo). -Người Long Hồ- - 2020-12-17 09:01:38
Cảm ơn bạn. Mời các bạn ghé vào trang chuabenhdangian.com Hy vọng những thông tin trên trang web sẽ có ích cho bạn và gia đình